صيغ منتهى الجموع

صيغ منتهى الجموع
درس مفصل من أجل التحضير

هي كل جمع تكسير في وسطه ألف بعده حرفان ، أو ثلاثة أحرف وسطها ساكن .
أولاً : فواعل : وهو قياسي من المفردات التالية :
1- وزن فاعِلَة اسماً أو وصفاً .
نائحة - نوائح ، نادبة - نوادب ، ناصبة - نواصب – ناصية – نواصٍ (1) .
2- اسم على وزن (فوعل – فوعلة) .
جوهر - جواهر ، كوثر - كواثر ، زوبعة - زوابع ، صومعة - صوامع ، كوكب - كواكب ، زورق - زوارق ، حوصلة - حواصل - جورب ، جوارب .
3- اسم على وزن فاعَل .
خاتَم - خواتم ، قالَب - قوالب ، طابَع - طوابع .
4- وصف على وزن فاعِل لمؤنث أو لمذكر غير عاقل أو اسم .
مؤنث : حائِض - حوائض ، طالِق - طوالق ، قاعِد - قواعد ، طامِث - طوامث
مذكر غير عاقل : شاهق - شواهق - صاهل - صواهل .
وشذّ الوصف المذكر على هذا الجمع ( على رأى ابن مالك ) مثل : فارس - فوارس ، ناكس - نواكس ، غائب - غوائب ، خارج - خوارج .
اسم مذكر : حاجب - حواجب ، شارب - شوارب ، كاهل - كواهل ، عامِل - عوامل ، عاهِل – عواهل .
ثانيا فعائل :
وهو قياسي فى كل رباعي ( اسماً- صفة ) بشرط ان يكون مؤنثا تأنيثاً لفظيا او معنويا وثالثه مدّ ويكون فى الاوزان التالية :
فَُِعالة : سَحابة - سحائب ، رِسالة - رسائل ، ذُؤَابة - ذوائب .
ملاحظات :
الوصف يجب الا يكون بمعنى ( مفعولة ) وشذَّ : ذبيحة - ذبائح ، ذخيرة - ذخائر . وشذّ : (ضرّة – ضرائر ، حرة – حرائر)

ثالثا : أفاعل : وتقاس فى :
اسم التفضيل : أكرم - أكارم ، أفضل - أفاضل .
المبدوء بهمزه زائده : اصبع - أصابع ، أنملة - أنامل ، أرملة - أرامل ، أبهر - أباهر ، أبطح - أباطح .
شذّ : امبراطور ـ أباطرة .
رابعاً : مفاعل : وتصلح للمشتقات
اسم الزمان والمكان : مَكْتَب – مكاتب ، مَسْرَح – مسارح ، مَلْهَى – ملاهي (ملاهٍ – راجع هامش صفحة (1)) ، مِئْزَر – مآزر

خامساً : فعالل : وهي قياسية فيما يلي :
1- الرباعي المجرد : جعفر – جعافر ، درهم – دراهم ، برثن – براثن
ملحق بها تاء : جمجمة – جماجم ، قسطل – قساطل ، زَبْرَخ - زبارخ
2- الخماسي المجرد : ويحذف الأخير أو قبله في شبه الزائدة :
جحمرش – جحامر ، فرزدق – فرازق – فرازد ، سفرجل – سفارج ، خندريس – خنادر .
3- الرباعي المزيد : ويجوز بفاعل الزائد إن كان ياء :
قنديل – قناديل – قنادل .
عنكبوت : عناكب – عندليب – عنادل .
سادساً : فعاليل : وهي جمع غير مقيس سمع في بعض المفردات مثل : عصفور – عصافير ، فردوس – فراديس .
ويجوز في ما جمع على فعالل أن تزاد به ياء فيصبح فعاليل . كما يجوز حذف الياء فيما سبق .

سابعاً : مفاعيل : ويقاس في عدد من المفردات هي :
1/ اسم الآلة على وزن مفعال :
منشار – مناشير ، مسمار – مسامير ، مصباح – مصابيح .
2/ اسم المفعول في الثلاثي :
مجهول – مجاهيل ، منشور – مناشير .
3/ مقدار – مقادير ، مسدار – مسادير

صيغ جموع الكثرة الأخرى

وأشهر هذه الصيغ هو :
(1) فعول : وهو وزن قياس في الثلاثي بشكل عام بشروط منها :
أ/ فَعَل (خالي من حروف العلة) : أسد – أسود ، شجن – شجون ، ذكر – ذكور .
ب/ ثلاثي على وزن فَعِل (صحيح العين) مثل : كبِد – كبود ، كَتِف – كتوف ، نَمِر – نمور ، وَعِل – وعول ، فخذ – فخوذ .
ج/ ثلاثي على وزن فَعِْل (عينه ليست واواً) مثل : بَطْن - بطون ، صَدْر – صدور ، عَيْن – عيون ، نَجْم – نجوم ، خَطْب – خطوب ، أمر – أمور ، كَعْب – كعوب ، رأس – رؤوس .
د/ ثلاثي على وزن فِعْل مثل : عِلْم – علوم ، ضِرْس – ضروس ، حِلْم – حلوم .
هـ/ ثلاثي على وزن فُعْل مثل : جُنْد – جنود ، بُرْد – برود
وسُمع من العرب جمع :
شاهد – شهود ، واقف – وقوف ، جالس – جلوس ، ماثلة – مثول .
(2) فِعَال : وهو جمع لأوزان كثيرة منها ما هو قياسي وما هو سماعي وأشهر ما يقاس فيها :
أ/ فَعَل – فَعَلة (اسمين بشرط أن تكون لامهما صحيحة غير مضعفة) مثل : جَمَل – جمال ، ثمرة – ثمار ، جبل – جبال ، رقبة – رقاب .
ب/ فِعْل – و فُعْل (اسمين بشرط أن يكون فُعْل غير واوي العين ولا يائي اللام) مثل ذِئب – ذئاب ، رُمح – رماح
ج/ فَعْل – فَعْلة (اسمين أو وصفين بشرط ألا تكون فاؤهما أو عينهما ياء) مثل : صَعْب – صعاب ، كَعْب – كعاب ، قَصْعة – قِصاع ، نَعْل – نِعال ، نَعْجة – نِعاج .
شذَّ : خيمة – خيام ، قَيْنة – قيان ، ضَبْعة – ضباع .
ومن غير الثلاثي :
أ/ (فعيل – فعيلة) بمعنى فاعل وصف لامهما صحيحة مثل :
كريم - كريمة – كرام ، ظريف – ظريفة – ظراف ، حريص – حراص ، سمينة – سمان .
ب/ فعلان – فعلى (فعلانة) : عطشان – عطاش ، ظمآن – ظماء ، غضبان – غضاب ، خمصان – خماص .
ومما لا يقاس :
جواد – جياد ، راعٍ – رعاء ، قائم – قيام ، أعجف – عجاف ، شاه – شياه .
(3) فِعَل : وهو قياس من كل اسم على وزن فِعلة بشرط أنْ يكون اسماً تاماً لم يحذف منه شيء مثل :
كِسْرة – كِسَر ، بِدْعَة – بِدَعْ ، حِجَة – حجج ، فِرْية – فِرَى ، دِيْمَة – دِيَمْ ، لِبْدَة – لِبَد ، سِكة – سِكك ، بِيعة – بِيَع ، لِحية - لِحَى .
(4) فُعَل : وهو قياس من المفردات التالية :
أ/ اسم على وزن (فُعْلة) مثل : خُطْبة – خَطب ، جُمْعة – جُمَع ، غُرْفَة – غُرَف ، عُمْدَة – عُمَد ، سُورة – سُور ، صُورة – صُور ، لُجة – لُجج ، كُلْية – كُلَى ، زُمْرة – زُمَر ، قُوة – قُوى ، مُدة – مُدَد ، زُلفة – زُلف ، نُخْبة – نُخَب .
ب/ وصف على وزن (فُعْلى) مؤنث (افعل) مثل : كُبْرى – كُبَر ، صُغْرى – صُغَر ، عُظْمى – عُظَم .
وشذَّ : قَرْيَة – قُرَى ، نَوْبَة – نُوَب ، نَهْمَة – نُهَم ، تخمة – تُخَم .

(5) فُعْل : ويقاس في الوصف على وزن أفعل وفي مؤنثه فعلاء (دل على لون – عيب – حلية) مثل :
عيب ---- أعرج – عرجاء عُرْج – أصم – صماء صُمْ
حلية ---- أنجل – نجلاء نُجْل – أحور – حوراء حُوْر
لون ---- أشقر – شقراء شُقر – أصفر – صفراء صُفُر
وإذا كانت عينه ياء كُسرت الفاء مثل أبيض – بيضاء – بِيْض
شذَّ عن ذلك : أسَد – اُسُد ، بَدَنة – بُدُنَ .
(6) فُعُل : وجمع على هذا الوزن نوعان من المفرد باضطراد هما :
أ/ فعول (بمعنى فاعل) مثل : غفور – غُفُر ، صبور – صُبُر ، فخور – فُخُر ، غيور – غُيُر .
وقد سمع من (فعول) بمعنى مفعول شذوذاً : رسول - رُسُل ، زَبُور – زُبُر .
ب/ ما كان اسماً رباعياً ثالثه مَدّ ولامه صحيحة وغير مختوم بتاء التأنيث مثل : سبيل – سُبُل ، سَرير – سًرُر ، كتاب – كُتُب ، قضيب – قُضُب ، قميص – قُمُص ، أتان - أتن ، قلوص – قُلُص ، عِماد – عُمد ، كثيب – كُثُب .
وشذَّ عن ذلك : صحيفة – صُحُف ، سفينة – سُفُن ، نجيبة – نُجُب.
(7) فُعَلة : وتجمع قياساً المفردات على وزن فاعل معتلة اللام وصف لمذكر عاقل مثل : غازٍ – غُزاة ، عارٍ – عُراة ، حافٍ – حُفاة ، راعي – رعاة ، بانٍ – بُناة . وفي كل الأحوال يحدث إعلال بالقلب فتقلب (لام الكلمة) الياء أو الواو ألفاً لأنها تتحرك بعد فتح . مثال توضيحي : غازي – غزا – يغزو . الأصل واو في الجمع غُزَوَة غزاة .
وسُمع : كمي - كُمَاة ، سرِي – سُرَاة ( كما سُمع منها سَراة ) .
( فعلاء : وتقاس في أنواع المفردات التالية :
أ/ وصف على وزن فعيل صحيح اللام وغير مضعّف ويكون بمعنى :
 فاعل مثل : شفيع – شفعاء ، كريم – كرماء ، ظريف – ظرفاء
 مفاعل مثل : جليس – جلساء ، خليط – خلطاء ، قريع – قرعاء ، نديم – ندماء .
 مفعِل مثل : سميع – سمعاء ، أليم – ألماء ، خصيب – خصباء .
ب/ على وزن فاعل : وصف دال على سجية فطرية غير مكتسبة أو غريزة مثل : عاقل – عقلاء ، عالم – علماء ، شاعر – شعراء ، جاهل – جهلاء .
(9) أفعلاء : وهي صيغة متممة للصيغة السابقة فيجمع منها ما جاء على فعيل وصف بمعنى فاعل إذا كان :
مضعف مثل : شديد – أشداء ، عزيز – أعزاء ، جليل – أجلاء .
معتل اللام مثل : نبي – أنبياء ، ذكي – أذكياء ، شقي – أشقياء – قوي – أقوياء ، صفي – أصفياء .
وشذَّ :
صديق – أصدقاء (لأنه غير معتل ولا مضعف)
نصيب – أنصباء (لأنه اسم ويجمع على أنصبة القلة منه) .
ظنين – أظناء (لأنه بمعنى مفعول) .
(10) فَعَلة : وهو قياس من كل وصف على وزن فاعل لمذكر عاقل صحيح اللام مثل : ساحر – سحرة ، طالب – طلبة ، ماهر – مهرة ، كامل – كملة ، بار – بررة ، فاجر – فجرة . وشذَّ : سيِّد – سادة ، سري – سراة (وفيهما إعلال بقلب الواو ألفاً) . كما شذَّ ناعق - نَعَقة (وصف للغراب) ، خبيث – خَبَثَة .
(11) فُعَّال : وهو جمع قياسي للوصف على وزن فاعل للمذكر العاقل صحيح اللام مثل : طالب طُلاَّب ، كاتب – كُتَّاب ، صانع – صُنَّاع ، صائم – صُوَّام ، قارئ – قُرَّاء ، آلف – ألاف ، حاكم – حُكَّام .
وسُمع منها صادّة – صُدّاد .
(12) فُعَّل : ويقاس في الوصف على وزن فاعل وفاعلة صحيح اللام مثل : ساجد – ساجدة – سُجَّد ، راكع – رُكَّع ، عائد – عُوَّد ، نائم – نُوَّم ، لائم – لُوَّم ، عاذل – عُزَّل ، قاعد – قُعَّد ، شارب – شُرَّب .
وشذَّ : أعزل – عُزَّل ، نِكْس – نُكْس .
(13) فِعَلة : وسُمع منه :
قُرط – قِرطة ، دُبّ – دِبَبَة ، قِرْد – قِرَدة ، كُوز – كِوَزة ، غَرْد – غِرَدة .
(14) فَعْلَى : ويجمع عليها قياساً وصف على وزن فعيل بمعنى مفعول وصف دال على فناء أو موت أو توجع أو تشتت مثل : صريع – صَرْعَى ، قَتِيل – قَتْلى ، مريض – مَرْضى (وهذه من المعنى دون الوزن) جمعوا ميت – موتى ، هالك – هلكى ، سكران – سكرى ، أحمق – حمقى ، أسير – أسرى .
(15) فِعْلان : تقاس في جمع المفردات التالية :
أ/ على وزن (فُعَال) مثل : غُراب – غِرْبان والوصف غلام – غِلمان ، شُجاع – شِجعان .
ب/ اسم على وزن ( فُعْل ) معتل العين بالواو مثل : عُود – عيْدان ، حوت – حيتان (ويحدث فيه إعلال بقلب الواو ياء لوقوعها ساكنة بعد كسر) .
ج/ اسم على وزن ( فَعَل ) (ويغلب أن يكون معتل العين) مثل نار – نيران ، تاج – تيجان ، قاع – قيعان ، جار – جيران .
د/ اسم على وزن فُعَل مثل : جُرَذ ، جرذان ، صُرَد ، صيردان وسمع منه على غير القياس : غزال – غِزلان ، أخ – أخوان ، شيخ – شِيخان ، خروف – خرفان ، حائط – حيطان .

(16) فُعْلان : وهو قياس في عدة صيغ هي :
أ/ اسم على وزن فَعْل (على أن يكون صحيح العين) مثل :
حمل – حُمْلان ، بَلَد ، بُلدان ، جَمَل ، جملان ، ذَكر – ذكران .
ب/ اسم على وزن فَعْل مثل : ظَهْر – ظهران ، - بَطْن – بطنان .
ج/ اسم على وزن فعيل مثل : رغيف - رغفان ، كثيب – كثبان ، قَضيب – قضبان – صليب – صلبان .
وسمع منه وصف على وزن (فاعل) مثل : راهب – رُهْبان ، فارس – فُرْسان ، راكب – رُكْبان و (أفعل) مثل : أعْمَى – عُمْيان – أسْوَد – سُوْدان

قال صلى الله عليه وسلم "المؤمن يألف ويؤلف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ، وخير الناس أنفعهم للناس
صيغ منتهى الجموع 16061510

» أقترح على المتعلمين هذه الطريقة التي ابتكرتها لحفظ أوزان الجموع